به پایگاه اطلاع رسانی طبيب خراسان | اولين سامانه جامع اطلاع رساني مكاتب طبی كل نگر ايران خوش آمدید.

تاريخ مشاوره : شنبه 20/1/1390
تاريخ پاسخ : يکشنبه 21/1/1390
تحصيلات : ليسانس
سن : 27
گروه : طب سنتی اسلامی


سوال : سلام وخسته نباشید چندی پیش درتلویزیون در رابطه با ازدواج افراد برحسب مزاجشان صحبت میکرد که مثلا فرد گرم مزاج با فرد سرد مزاج بهتر میتواند زندگی کند وتفاهم داشته باشد از نظر اخلاق و.. . میخوستم کمی راجع به این موضوع توضیح دهید وایا ردست است این مطلب؟؟ ممنون ازجناب دکتر جوادی
پاسخ : با تشکرازمشاوره: دوست گرامی با شناخت مزاج همه امور زندگی مثل ازدواج قابل تنظیم و تطبیق است و توصیه میشود همه مزاج خود و همسر و همکار و جامعه خود را بشناسند تا زندگی بهتری را انتخاب کرده و هماهنگی بیشتری در زندگی داشته باشند، در مورد سوال شما علاوه بر مباحث ارائه شده بایستی در امر ازدواج به همه شرایط زوجین توجه شود و اینکه اگر دونفر با مزاج گرم ازدواج کنند مشکلاتی خواهند داشت هم غلط است بیشتر هدف تعدیل مزاجها است و البته توصیه نمی شود دو نفر با مزاج سرد با هم ازدواج کنند .
مزاج شناسی ظرف هستی را برای انسان تعریف می کند . و تناسب طبع انسان با ظرف را می سنجد و اساس آن برای هر مقطع از زندگی حرکت مناسب آن را توصیه می کند . و برای طفولیت و جوانی ، میانسالی و کهنسالی و پیری برنامه ریزی ویژه ارائه می کند . و ساختار طبیعت انسان را با تمام رفتارهای مادی و معنوی و گفتار و شنیداری و پنداری و دیداری و دیداری و جنسی و غیر آن سازگار و همسان می سازد و تلاش و زندگی را موافق با طرح الهی برای جهت گیری سرشت نظام هستی و سمت و سوی حرکت آن طراحی می کند .
در این قالب هیچگاه انسان مخالف با قانونمندی های طبیعت حرکت نمی کند و رودر روی آن قرار نمی گیرد . و از هیچ لحظه طبیعت بی بهره نمی شود و یا زمان نمی بیند .
مزاج شناسی ساخت جایگاه واقعی و حقیقی انسان در ساختار جهان خلقت است و موافق سازی حرکت آن با حرکت خلقت . و هر گاه حرکت انسان با جهان سازگار و همسان و موافق شد ، تعادل پدیدی می آید و هر گاه تعادل پدید آمد ، صحت بدست آمده است و حفظ تعاول مزاج حفظ الصحه و بهداشت نامیده می شود . هر گاه مسیر زندگی او ، خورد و خوراک او با محیط زیست ، و پوشاک ، تفکر و کردار و کنش وی مخالف طبیعت بود ، از حالت اعتدال خارج گردیده است و در آن صورت بیمار است و ایجاد اعتدال فقط در سلامت تن نیست که اعتدال در تن و روان را نیز شامل می شود .